#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רנח. כדור האם מקבל טומאה ומדוע 1) כשהוא שלם 2) כשנקרע 3) וכיצד טבילתו כשנקרע? 	"1) לחכמים אינו מקבל טומאה לפי שכלי עור הוקש לשק שאינו מקבל טומאה אא""כ יש לו בית קיבול וכיון שמלוי הכדור נשאר שם עולמית לא שמיה קיבול. ולרבי אליעזר מקבל טומאה דס""ל שבית קיבול העשוי למלאות שמיה קיבול.<br>2) לכו""ע מקבל טומאה שהרי כעת יש בית קיבול.<br>3) לחכמים מה שבתוכו חוצץ וצריך לרוקנו ולהטבילו ולרבי אליעזר אינו חוצץ שכולו כלי אחד.<br>"	סנהדרין סח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רנט. גזל גר קטן שנשבע עליו ישראל לשקר ניתן לכהן. 1) כיצד יתכן שיהיה לגר קטן ממון מדאורייתא 2) כיצד יתחייב אשם על גזילו והרי אין נשבעים על טענת חש""ו 3) כיצד נתגייר והרי אין לקטן זכיה מדאורייתא? "	"תירצו התוס' (ד""ה קטן):<br>1) ע""י דעת אחרת מקנה אותו. או שירש את אביו קודם שנתגייר. או במעשה ידיו ושכר טורחו. או שאמו נתגיירה כשהיתה מעוברת ואח""כ ירש את אמו <sup>צט</sup>.<br>2) שאין נשבעים בטענת כפירה והודאה אבל ע""פ עד אחד נשבעים. אי נמי בקופץ ונשבע <sup>ק</sup>.<br>3) דזכיה של גירות אינה כשאר זכיות אלא זוכה בעצמו ובגופו וזה אפשר גם בקטן שאין לו דעת. או שאמו נתגיירה מעוברת <sup>קא</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>צט.  והר""ן תירץ שהיה הקטן בן גר שמת אביו וירשו.
<br>ק.  ולר""ן מיירי שנשבע לאבא.
<br>קא.  ולר""ן גירות גר קטן ע""י הב""ד אינה אלא מדרבנן אא""כ נתגייר על דעת אביו.</span>"	סנהדרין תוס' סח:		
